（文：張惠侶 Cam）

2010年左右吧，當時還在香港居住的挪威Unschool媽咪Pia向我介紹 Robin Grille 寫的 Parenting for a Peaceful World，說這部書不得不看。我平生只認真地看過一本教養書：就是懷孕時親友送贈的一本Dr. Spock。她借書給我時，我兩個女兒已10歲有多，自問母女關係不錯，一家和洽，沒有看教養書的動力，且書名已讓我感到「老土」不已，故我道過謝後便將之擱在船上，一擱就是兩年，直到2012年，要到船上過幾天，看到對我來說沒有任何吸引力的這本書，百無聊賴下就翻翻看，誰知竟不能放下，兩三天讀畢後，暗歎自己差點錯過「好嘢」，遂立即介紹給在家自學朋友 Karen （亦即教育大同的聯合創辦人兼前任主席）。

我少讀教養書，被內容震撼，不足為奇，但連飽覽各類教養書的Karen及教育大同的另一創辦人Michell也深有同感，就不得了！Karen知道 Pia 直接跟作者連繫過，在被深深打動後，也在 2014 年直接寫電郵給Robin，告訴他這書讓她極為震撼，並跟他說：「Robin，書內很多資料是我們幾乎沒有聽聞過的，若華人世界也能讀到它就好了，你的書有中文版嗎？我去聯絡這邊的出版社來出中文版好嗎？」Robin極速回覆了一封真誠得不得了的電郵說好。可是，經過一年多的努力，Karen聯絡多家香港及台灣的出版社，他們不是說太厚太專門就是說市場窄。2015年11月，Karen很慚愧地告訴Robin仍舊沒有好消息，但會繼續嘗試，即使這可能要再花幾年的時間。他見Karen滿腔熱血，反而建議她自行出版中文譯本。

Karen第一個反應就是「怎麼可能？我又不懂翻譯，又沒錢......」Robin分享了「眾籌」這個能籌人又籌錢的方法後，Karen不自覺地成為統籌，在面書上呼籲「眾籌」翻譯的訴求後，我極速答應，Michell被她的堅持感動，在自己的博客一寫，竟又吸引了正在懷孕，港、台兩邊走的第二位譯者Carmen，和一直有留意教育大同動態兼我的舊同學，從事出版業的Mazy，作為書本的編輯，在其他朋友介紹下，還認識了另外兩位譯者：新婚後很想有孩子的Kriss，及長居加拿大的三子之母Monica，就這樣，翻譯團隊成形了。

眾籌方面，2016年3月Karen的Generosity眾籌網站一出，第一個竟吸引到一位不懂中文的美國女士捐款，但及至3個月後捐款期完結時，還未籌夠款項，Karen正自躊躇之際，原來一位Michell和她在面書上的共同朋友，已悄悄將事情轉告影星楊采妮女士(Charlie)，不久，Charlie就慷慨地全數捐出目標籌款的餘額，讓我們最終籌到得十一萬多港元，足夠負擔基本的翻譯、編輯、排版、設計、印刷、宣傳等工作，教育大同亦成為中譯本的出版機構。

但這本書的故事還未完，為了答謝眾籌捐款者的支持，Michell特別將書內的一些重要訊息，設計成100張圖咭，希望送給捐款人，而遠在太平洋彼岸的Monica，竟用了珍藏多年的私房布料，親手製成縫上捐款人名字的小袋子作為放咭的禮物！這讓我想起了第一屆教育大同的「教育有選擇」論壇給所有參加者的見面禮－由多個在家自學家庭一起編織的600多條藍/白色橡皮手鍊！

然後，還有Michell的朋友，創作Black sheep和Indigo Child的香港著名藝術家Carrie Chau，也特別為本書重新繪畫了封面！

就這樣，由一個小小的介紹開始，這些人連結起來。

雖然我們大部份都是業餘翻譯，但卻有著一個共同目標 －忠於原著，努力將Robin 書內一切資訊如實翻譯出來－我們希望任何一位華人也能感受我們所感受的，讓更多人得到啟發，小則能更了解自己，建立更美好的家庭與人際關係，大則集體地成就一個更美好的社會與世界。

這不是一本育兒指南，也不是一本教人教仔的書籍，無論你有孩子與否，結了婚與否，還是只是求學當中，這本書會是你生命中一個最誠實、最珍貴的同行者。​

可有想過我們如何帶孩子，不只是一家的事，集體而言，會影響到一個社會，甚至世界大事？ 可有想過戰爭，環境污染，濫藥，暴力，工作狂，人口犯賣，虐兒......這些社會弊病 與人類的教養方式有著重大關係？

Parenting for a Peaceful World 作者Robin Grille（顧樂本）從心理學、人類學、心理史學、腦神經科學、生物化學等角度，花了十五年、十七萬字解說歷史上不同教養模式，如何集體地影響兒童的情緒智商，又如何影響著社會與世界的發展。作者先以大量震撼的證據揭示人類歷史上先後出現的六種在當時被視為正常的主流教養模式：

殺嬰模式：孩子基本上不被視為人，常見至四世紀。
遺棄模式：較殺嬰方式’衞生’，是個全球情感智商貧脊現象，常見於整個中世紀。
矛盾模式：遺棄模式的躍進，但親子關係建基於威權與控制，而非情感。
介入模式：孩子較為自由，但父母仍以高度控制孩子為目標。
社會化模式：兒童開始有自己的需要及權利，但教養是威權式的，按成人而非孩子需要行事。
輔助模式：父母分清孩子需要及成人的願望，尊重及信任孩子，關注兒童情緒。

作者指出，在任何社會及種族中，暴力必然來自一個嚴苛及極權的教養手法。
經歷多個世紀，養育兒童的方法已由暴力演進至與孩子有更親密的關係。由於情緒智商的基礎建基於童年，故成長中有愈多同理心，就會發展出愈高的情緒智商，亦會推動我們邁向更公平及民主的社會。每個照料孩子的人—家長、照顧者、老師及政策制定者—都能影響其速度與方向。

社會作為父母：十八世紀由美、英、法提出的人權宣言並無提及孩子，因為他們被視為家長的財產。在200多年間，普及教育植根各地，政府也推出不少保護兒童的創新政策，如產假、母嬰健康院、禁止體罰法例等等。帶孩子是整個社會的責任，父母能否給予孩子最好的，取決於政府及業界能否給予適當支援，讓家長能給予足夠時間陪伴孩子。

作者希望透過這本書帶出五個重要訊息：

1. 孩子的情感需要跟他們的物質及身體需要同樣重要；
2. 現代腦科學及兒童發展科學為世界帶來前所未有的知識，幫助孩子茁壯成長；
3. 教養行為是習得的，而且在歷史上不斷演變；
4. 父母不可能獨自帶孩子，他們需要「整條村」的支援；
5. 當文化加速遠離專制式的教養及教育，就能創造一個更和平、民主及和諧的社會。